Par L’une des principales idées fausses mises en avant lorsqu’il s’agit de promouvoir la GPA, c’est que la réglementation sécurise la pratique. Parmi les modalités de réglementation, le contrat est très présent. La démarche contractuelle, telle qu’elle est appliquée dans plusieurs Etats américains, est considérée comme un modèle à suivre, si on en croit toutes les émissions des médias publics français sur le sujet (FranceInter, FranceInter,FranceCulture, France2, France2 – ce ne sont là que quelques exemples représentatifs).
Les Etats-Unis sont aujourd’hui le principal marché de la GPA, que ce soit pour des clients internes ou internationaux, surtout après l’interdiction de la GPA pour les étrangers dans d’autres pays où cette industrie s’était développée (Inde, Thaïlande, Népal, Mexique).
La Conférence de la Haye, qui veut réglementer la GPA en arguant qu’elle remonte à la Bible (« Le concept de maternité de substitution n’est pas nouveau ; les conventions de procréation pour autrui remontent même à l’époque de la Bible », Rapp. préliminaire, 2012, p.6), se fait conseiller pour ce projet législatif par un ancien représentant du gouvernement américain (Rapp. groupe d’experts, 2017, p.8). De surcroît, la représentante actuelle du gouvernement américain dans ce groupe d’experts[1], semble avoir travaillé en étroite collaboration avec les principaux représentants de l’industrie américaine de la GPA, en vue de sa participation à la réunion du groupe de 2016[2].
Le contrat veut dire tout d’abord que l’on accepte de fabriquer des êtres humains sur commande. Comme on le voit, cette modalité de réglementation est néanmoins soutenue très puissamment par des instances légitimes. Pourquoi ? Parce qu’elle sert pleinement et exclusivement les intérêts des commanditaires, et par là, les profits de tous les acteurs professionnels impliqués dans cette pratique.
En revanche, ni la mère (dite mère porteuse) ni les enfants nés par GPA ne sont protégés. Eclairer plusieurs angles morts de la propagande médiatique et du lobbying permet de le voir.
