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Mgr Aupetit s’engage pour la Vie contre la culture de mort

Canada #Dans le Monde #NLQ

Canada – il faut être favorable à l’avortement pour recevoir des subventions à l’embauche

Mgr Richard Smith, archevêque d’Edmonton au Canada, a déclaré à la presse que le programme public de subventions pour les jobs d’été pour lycéens et étudiants contient une disposition qui n’est rien de moins qu’un « scandale ».

Pour obtenir les subventions, les responsables des entreprises qui désirent embaucher des jeunes doivent cocher une case indiquant qu’ils soutiennent les valeurs d’une charte qui comprend le droit d’accéder à l’avortement et la liberté en matière d’identité et d’expression de genre.

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Brèves

Pays-Bas : le nombre d’euthanasies a augmenté de 67 % en cinq ans

4 188 euthanasies ont été réalisées aux Pays-Bas en 2012. En 2017 il y en a eu plus de 7 000. C’est une étude, publiée dans le British Medical Journal, qui annonce ces chiffres.

 

Steven Pleiter, « militant de l’euthanasie », est le directeur de la Levenseindekliniek, une clinique qui ne réalise que des euthanasies, notamment pour les personnes qui ont déjà essuyé un refus ailleurs. Il estime que cette forte augmentation est liée à « la fin du ‘tabou’ pour tuer des patients qui veulent mourir ».

Si sa clinique a euthanasié 32 patients en 2012, il prévoit d’en euthanasier environ 720 d’ici la fin de l’année, et pour cela il recrute des médecins et des infirmières, à grand renfort de publicité, à la télévision, à la radio et dans les revues médicales, afin de passer de 57 médecins à plus de 100, car explique-t-il, «  Je m’attends à beaucoup plus de croissance dans les années à venir »

Source : Genethique.org

Dans le Monde #Europe non francophone #NLH #NLQ

Royaume-Uni : La réponse des évêques dans l’affaire Alfie Evans est une honte

Le neveu du célèbre philosophe catholique allemand Dietrich von Hildebrand a écrit une lettre ouverte aux évêques d’Angleterre et du Pays de Galles pour dénoncer leur réponse dans l’affaire Alfie Evans comme une faillite abjecte.

Dans une lettre datée du 27 avril 2018, Jean-Pierre Casey critique les évêques d’Angleterre et du Pays de Galles pour avoir loué l'”intégrité” de l’hopital Alder Hey et leur incapacité complète à défendre les enseignements catholiques sur la vie la famille et les droits des parents.

Casey blâme aussi les prélats pour leur conciliation avec le National Health Service (NHS) plutôt que le service des personnes qui sont soignées.

“Il est de plus en plus évident que plus que les milliers d’avortements qu’ils pratiquent chaque année, les hôpitaux du NHS sont devenus des cimetières non seulement pour les enfants à naître mais aussi pour les vivants. […] Que nos évêques continuent de s’allier avec le NHS pour défendre l’indéfendable est incompréhensible”, écrit-il.

“Si la hiérarchie de l’Eglise reste silencieuse devant une telle tyrannie, une telle injustice et une telle oppression, elle deviendra complices et même auteur d’actes graves, ajoute-t-il.

Mercredi dernier, quelques heures après que le pape François a chargé l’évêque Francesco Cavina, prélat italien et ancien agent du Vatican, des relations entre l’hôpital du Bambino Gesu et le Saint-Siège pour assurer le transfert d’Alfie Evans à Rome, les évêques d’Angleterre et du pays de Galles ont publié une déclaration officielle louant les juges et l’hôpital pour avoir agi avec “intégrité” et “pour le bien d’Alfie“.

Les évêques ont aussi rejeté une critique “infondée” de l’hôpital par les médias en rappelant que l’aumônerie s’occupe constamment du personnel et offre de l’aide aux familles.

Toutefois, une note interne de l’archidiocèse de Liverpool a fuité la semaine dernière et a révélé que ce dernier offrait un soutien aux médecins d’Alder Hey et au personnel hospitalier alors même qu’il n’avait pas rencontré la famille d’Alfie sous prétexte qu’ils “n’étaient pas catholiques romains”.

Thomas et Alfie Evans sont tous les deux baptisés catholiques romains quand la mère d’Alfie, Kate James, est anglicane.

Il est apparu jeudi dernier que l’archevêque de Liverpool Malcolm MacMahon et le cardinal Vincent Nichols de Westminster avaient forcé un prêtre italien qui aidait la famille à retourner dans sa paroisse à Londres en laissant Alfie et ses parents sans réconfort spirituel ni soutien.

L’évêque de Portsmouth, Mgr Philip Egan, est la seule exception au silence des évêques anglais et gallois. Lundi il a exprimé son soutien à Alfie et à ses parents en tweetant “Offrons des pirères sincères aujourd’hui pour le petit Alfie Evans – maintenant un citoyen italien – et ses parents courageux. S’il y a quoi que ce soit qui puisse être fait, que le Seigneur nous permette par son amour et sa grâce de l’accomplir.”

Dans un commentaire accompagnant sa lettre ouverte Jean Pierre Casey indique “Mon grand oncle Dietrich von Hildebrand était résolu face à l’oppression Nazi. Nous devons être résolu face à l’oppression laïque quand les droits des parents sont systématiquement ébranlés et que la famille est attaquée de toutes parts. Le silence de nos évêques est une honte.”

Lettre ouverte aux évêques catholiques d’Angleterre et du pays de Galles par un citoyen catholique concerné

Vos Excellences,
Quand bien même je peux comprendre la volonté de trouver un compromis quand les enjeux et l’émotion sont élevés, c’est un grave euphémisme de dire de votre déclaration sur l’affaire Alfie Evans qu’elle est regrettable, en particulier compte tenu de l’accent mis sur l’apparente “intégrité” du personnel médical et de la direction de l’hôpital Alder Hey.

Un hôpital qui agit comme une prison, détenant un enfant contre la volonté de ses parents et contre leur jugement n’agit pas avec intégrité.

Un hôpital qui demande au juge d’interdire aux parents d’exercer leur devoir légitime d’agir dans le meilleur intérêt de leur enfant n’agit pas avec intégrité.

Un hôpital qui refuse de remettre en question son diagnostic (possiblement ou probablement erroné) n’agit pas avec intégrité.

Un hôpital qui cherche à évincer un aumônier qui apporte un réconfort spirituel à une famille dans le besoin et qui donne les sacrements n’agit pas avec intégrité.

Un hôpital qui refuse d’étudier d’autres alternatives n’agit pas avec intégrité.

Un hôpital qui demande une présence policière pour empêcher les parents d’exercer leur droit d’enlever leur enfant de l’hôpital ; menace les parents d’une condamnation pour agression s’ils touchent leur enfant n’agit pas avec intégrité.

Un hôpital qui refuse de faciliter une rencontre entre son équipe médicale et l’équipe d’un autre hôpital prêt à accueillir l’enfant n’agit pas avec intégrité.

Un hôpital qui échoue à coopérer avec d’autres hôpitaux qui ont envoyé leur équipe médicale, du matériel pour favoriser les traitements alternatifs demandés par les parents n’agit pas avec intégrité.

Un hôpital qui refuse d’hydrater et de nourrir un enfant n’agit pas avec intégrité.

Plus important encore, et moins que les mots choisis dans votre déclaration, est votre incapacité à aborder le coeur de la question : le lien priviligié entre les enfants et leurs parents donnés par Dieu comme leurs gardiens.

Vous ne faîtes aucune mention à la dignité, à la sainteté de la vie humaine dans votre déclaration.

Vous ne faîtes aucune mention aux droits des parents comme premiers responsables de l’éducation des enfants et comme seuls gardiens légitimes de l’enfant.

Vous ne faîtes aucune mention des droits naturels des parents – pas de l’Etat, ni des médecins, ni de magistrats non élus – pour déterminer ce qu’il pense être le meilleur intérêt de leur enfant.

Votre déclaration méconnaît entièrement les enseignements catholiques sur la vie et la famille. Il ne devrait pas s’agir d’une déclaration “catholique”. Cette appellation est une tromperie flagrante.

“Il est de plus en plus évident que plus que les milliers d’avortements qu’ils pratiquent chaque année, les hôpitaux du NHS sont devenus des cimetières non seulement pour les enfants à naître mais aussi pour les vivants. Chaque parent au Royaume-Uni, qu’il soit catholique ou non, devra maintenant s’interroger avant l’entrée de leur enfant dans un hôpital de la NHS, leur enfant pourra ne plus jamais être autorisé à revoir la lumière du jour. Que nos évêques continuent de s’allier avec le NHS pour défendre l’indéfendable est incompréhensible.

Vous pourriez être tenté de me caractériser, et d’autres qui partagent mon point de vue de “simples” dont les facultés intellectuelles sont insuffisantes pour saisir pleinement les subtilités éthiques et médicales de l’affaire, je répondrai :

Je connais la tyrannie quand je la vois. Je connais l’oppression quand je la vois. Je connais l’injustice quand la vois. Des milliers d’autres à travers le monde la voient.

Si la hiérarchie de l’Eglise reste silencieuse devant une telle tyrannie, une telle injustice et une telle oppression, elle n’est pas seulement échoué dans sa mission de proclamer l’Evangile de Jésus-Christ, pas seulement échoué à défendre les enseignements catholiques sur la sainteté et la dignité de toute vie humaine, pas seulement échoué à défendre les droits des parents comme premiers éducateurs et seuls protecteurs légitimes de leurs enfants  – chacun de ses échecs doit être individuellement considéré comme un sérieux péché par omission – mais elle deviendra complices et même auteur d’actes graves.

Je regrette de dire qu’avec ce genre de leadership – ou plutôt l’absence totale de leadership que nos évêques montrent – dans ces affaires publics où un témoignage puissant de défense de la vie, de la famille et des droits des parents n’est pas seulement nécessaire mais est une obligation morale il n’est pas étonnant que le troupeau de catholiques pratiquants diminue si rapidement. Car qui veut suivre de tels bergers  Pour que cela se produise si tôt après la saga de Charlie Gard, et avec un résultat essentiellement identique – à savoir le manque total de leadership le manque de convictions et le manque de courage de nos évêques, j’ai peur de dire que j’ai honte d’être un catholique anglais.

Edmund Burke le disait : “La seule chose nécessaire pour le triomphe du mal est que les hommes de bien ne fasent rien”

Avec toute l’espérance que le Saint-Esprit pourra vous donner pour entendre l’appel prophétiques de Saint Jean-Paul II : “Si vous voulez la paix, travaillez pour la justice. Si vous voulez la justice, défendez la vie. Si vous voulez la vie, embrassez la vérité, la vérité révélée par Dieu.
N’AYEZ PAS PEUR.

JP Casey,
Londres, le 27 avril 2018

Source : Lifesitenews (traduit par François Dupas)

L’archeveque de Liverpool a communiqué après la mort d’Alfie Evans. “Nous devons reconnaître que tous ceux qui ont joué un rôle dans la vie d’Alfie ont voulu agir pour son bien. Par dessus tout, nous devons remercier Tom et Kate pour leur amour sans mesure pour leur enfant et l’équipe de l’hôpital Alder Hey pour les soins professionnels à Alfie” a-t-il indiqué dans son communiqué.

En France #NLQ

Mgr Gobilliard s’exprime sur la mise à mort du petit Alfie Evans

A la une #Brèves

Affaire Vincent Lambert : une magnifique victoire ! Une expertise ordonnée par la justice

Les amis de Vincent Lambert, réunis dans son comité de soutien sont rassurés par le jugement rendu par le tribunal Administratif de Châlons-en-Champagne. Il ordonne une expertise préalable en tenant compte des spécificités des patients comme Vincent Lambert.

Le jugement signifie que les affirmations du Dr SANCHEZ n’ont pas suffi à convaincre le tribunal devant les avis totalement opposés de 24 spécialistes qui avaient écrit au Dr SANCHEZ pour contester la situation d’obstination déraisonnable et devant l’évidence des vidéos produites..

Vincent est en vie, son alimentation et son hydratation vont être poursuivies.

Les avocats des parents de Vincent Lambert  avaient déposé un recours en référé-liberté, procédure d’urgence devant le Tribunal Administratif pour contester la décision du CHU de Reims d’arrêter l’alimentation et l’hydratation de leur fils.

De nombreux éléments avaient été apportés au dossier pour prouver que Vincent ne faisait pas l’objet d’une « obstination déraisonnable ». Soixante-dix médecins spécialisés  avaient signé un appel pour affirmer que Vincent Lambert n’était pas en fin de vie et que les preuves de sa volonté de continuer à vivre étaient manifestes. Ils dénonçaient les conditions de vie imposées à Vincent Lambert et demandaient son transfert dans un établissement spécialisé. Les amis de Vincent se réjouissent qu’ils aient été entendus.

Ils rappellent que plusieurs établissements sont prêts à l’accueillir. Son transfert est, depuis la création du comité de soutien, leur principale revendication. Ils vont poursuivre leur mobilisation pour l’obtenir enfin.

Source : Comité de soutien à Vincent Lambert

Livres #NLH #NLQ

La philosophie pour la vie, nouvel ouvrage de Stéphane Mercier

« Ouvrez la bouche pour le muet,
et pour soutenir la cause de tous les enfants qui ne font que passer. »
Livre des Proverbes, 31,8

C’est cette belle citation en exergue qui ouvre ce petit livre édité avec soin par Quentin Moreau, éditeur. On ne le souligne jamais assez, mais un livre doit être beau et agréable à lire et c’est le cas ici.

Stéphane Mercier, anciennement professeur de philosophie à l’Université Catholique de Louvain (UCL), avait défrayé la chronique en mars-avril 2017 suite à un cours d’argumentation philosophique prenant pour matière l’avortement. L’administration de cette université, qui semble n’avoir de catholique que le nom, s’était fendue d’un communiqué ridicule affirmant que le droit à l’avortement était inscrit dans la Constitution, ce qui n’est pas le cas… Par la suite rectifié, ce communiqué annonçait par ailleurs la suspension des cours de Stéphane Mercier, l’UCL ne pouvant rien faire de plus… Signalons que malgré cela l’UCL est toujours engagée dans le réseau international Scholars at risk, « dont l’objectif est de protéger les enseignants et les chercheurs en danger et de défendre la liberté académique ».

L’argumentaire de Stéphane Mercier est édité ici dans le style oral tel qu’il a été donné en cours à ses élèves, augmenté d’une préface, d’une postface et d’éléments bibliographiques. C’est un véritable outil d’orfèvre pour qui souhaite répondre aux objections que notre temps présente face à la tragédie qu’est l’avortement. Point d’argumentation moraliste ni religieuse, mais un simple raisonnement logique, facile à suivre, complet, rigoureux, souple et concis.

L’auteur déconstruit les arguments fallacieux tels que les périodes légales autorisées pour avorter – qui varient selon les pays, l’absence de conscience de l’embryon, le développement « inachevé »… Tout est finement analysé, décortiqué avec la plus grande clarté !

Le cœur de l’ouvrage est la démonstration selon laquelle l’embryon est déjà une personne, une personne en développement, car « la seule manière de justifier l’avortement serait (…) d’établir fermement que l’embryon n’est pas un être humain, et d’affirmer que vous êtes bien sûr que ce n’est pas un être humain. » (p.34) et il rappelle que « l’identité individuelle est acquise dès le début, dès que la séquence ADN est formée, c’est-à-dire au moment de la conception. » (p.15)

Stéphane Mercier recense toutes les objections et y répond avec honnêteté et clairvoyance, parfois non sans une pointe d’humour.

La postface inscrit l’avortement dans de plus larges perspectives, par rapport à la manière de vivre la sexualité aujourd’hui, qui rejoint toute une « culture de mort » (comme l’écrivait Jean-Paul II dans Evangelium Vitae) et l’auteur montre qu’il y a dans notre société « un rapport malsain à la sexualité , à la fois dans son usage et dans la perception d’autrui comme présentant un danger dont il faudrait se garantir en se ” protégeant ” ; un tel rapport, dis-je, débouche sur une perception faussée de sa propre identité incarnée et sexuée. » (p.64), en nous rappelant que tout acte posé a des conséquences.

Le philosophe invoque aussi la responsabilité que nous avons d’informer sur la réalité de l’avortement, non pas pour accabler les personnes, mais plutôt pour ouvrir leur cœur à la vie et dévoiler ce mal, qui est pour la plupart des gens un simple choix, une solution sous les contraintes de la vie contemporaine ou tout simplement un confort. «  Ce qui permet au mal et au crime de prospérer, comme on dit, ce sont les honnêtes gens qui préfèrent se voiler la face, ou qui, devant la prolifération du mal, demeurent inactifs. » (p.25)

À lire et relire, non seulement pour le bien de tous, mais aussi pour soutenir l’auteur qui tient bon face à toutes les pressions qu’il subit !

 

La philosophie pour la vie, par Stéphane Mercier, aux éditions Quentin Moreau, éditeur, 80 pages

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Sommes-nous devenus sadiques au point de ne pas voir s’installer l’impunité de la culture de mort ?

Sommes-nous devenus sadiques au point de ne pas voir s’installer l’impunité de la culture de mort ? C’est ainsi que nous pourrions résumer le message de l’archevêque de Jos. S’il n’aborde pas l’avortement et l’euthanasie (ce n’est pas l’objet du message), il montre combien la vie n’a plus aucun prix. Ce qui vaut au Nigéria peut aisément être transféré.

 « Sommes-nous devenus tellement sadiques que nous ne voyons plus que de telles brutalités créent une culture de l’impunité, du chaos, de l’anarchie et de la ruine ? »

demande Mgr Ignatius Ayau Kaigama, Archevêque de Jos et Président de la Conférence épiscopale du Nigeria, dans son message de Nouvel An, dans lequel il exprime sa forte préoccupation suite aux violences qui frappent certains Etats de la Fédération, et en particulier celui de Kaduna Sud.

« Pour le moindre malentendu, qu’il soit d’origine religieuse, politique ou ethnique, il existe des nigérians prêts à commettre le plus macabre homicide de leurs propres compatriotes » souligne Mgr Kaigama.
« Comme si les massacres insensés de Boko Haram ne suffisaient pas, nous développons actuellement une culture de la brutalité qui n’a pas d’équivalent dan l’histoire de la nation »

poursuit l’Archevêque, rappelant les différentes crises traversées par le Nigeria depuis son indépendance : la guerre civile pour la sécession du Biafra, qualifiée de « catastrophe monumentale », laquelle a provoqué des millions de morts ; les tensions liées à l’introduction de la charia dans certains Etats du nord du pays et même celles liées à la tenue du concours de Miss Monde au Nigeria ; la guérilla existant dans la région du Delta etc..

La réponse des forces de sécurité à ces crises, souligne Mgr Kaigama, s’est souvent limitée à se livrer à des exécutions sommaires. « Même si nous sommes reconnaissants à ceux qui ont sacrifié leurs vies pour nous défendre, nous ne sommes pas inconscients de l’usage de la force brutale de la part d’agents de sécurité qui estiment que l’arme dont ils sont dotés leur confère le droit de molester ceux qu’ils devraient défendre ».

L’Archevêque affirme que le manque de respect pour la vie va au-delà des homicides, citant l’exemple des grèves sauvages dans les hôpitaux qui entraînent la mort de milliers de patients, privés des soins nécessaires. La corruption même tue – remarque Mgr Kaigama, en citant l’exemple de l’état piteux des routes nigérianes qui concourent à provoquer des accidents mortels.

« La manière délibérée et imprévisible selon laquelle les vies sont prises dans le Kaduna Sud et dans différentes autres zones bouleversées de notre nation équivaut à une déclaration de guerre contre les nigérians innocents et sans défense. Les autorités doivent arrêter de temporiser et offrir une réponse efficace contre ces actes sauvages » conclut Mgr Kaigama.

Source Fides

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Le planning familial institutionnalisé aux Philippines

Après des décennies de résistance de l’Eglise et du gouvernement – moins ferme ces derniers temps – c’est sous la houlette de leur nouveau président populiste Rodrigo Duterte que les Philippines vont céder à la culture de mort. Ernesto Pernia, secrétaire d’État à la planification socio-économique et en même temps directeur général de l’Autorité nationale pour l’économie et le développement, vient de déclarer lors d’une conférence de presse que le chef de l’État entend signer un ordre exécutif (décret) ordonnant la mise en œuvre complète de la loi de santé reproductive. Loi qui institutionnalise l’accès au planning familial sous toutes ses formes, y compris la contraception artificielle.


 
« Nous allons bientôt avoir un ordre exécutif. C’est à la base une déclaration du président pour dire quelle est sa position et comment il ressent les choses. Il fera preuve de son fort engagement à propos de l’importance de la mise en œuvre de la loi de santé reproductive », a-t-il indiqué à la presse. Pernia a ajouté que le texte est en cours de rédaction.

Source

 

L’arrivée au pouvoir du président Duterte à notablement changé la position de l’Eglise jusque là dominante aux Philippines. La campagne présidentielle avait été un véritable bras de fer entre le candidat Duterte et l’Eglise catholique, stigmatisée, insultée et menacée.

Pas même le pape  ne fut épargné par la véhémence du fougueux leader de l’opposition d’alors.

Depuis son élection, la hiérarchie catholique était en attente… pour voir.

Très vite l’opposition s’est cristallisée sur les exécutions sommaires liées à la lutte contre la drogue. Une lute que l’Eglise ne cesse de soutenir, mais dont elle condamne les méthodes.

A présent, il va falloir à ce pays ultra catholique, mais dont la population a préféré le tribun Duterte anti catholique au vieux pouvoir usé, apprendre à vivre avec l’intrusion officielle des méthodes pour le moins peu catholiques du planning familial.